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• sungyohaengjeon 28.pdf
  요약 (KO): 조동진 박사는 서구 선교학이 물량화통계화된 Missio-Metrics에 편승하며 성서적 원리에서 멀어지고 20세기 물량선교의 한계에 도달했음을 경고하며, 인간의 생존과 자유의 근원이 물질이 아닌 '진리'임을 증거해야 한다고 역설한다. Summary (EN): Dr. Cho Dong-jin warns that Western missiology has strayed from biblical principles by adopting quantitative Missio-Metrics, and argues that mission scholarship must testify that human survival depends not on material growth but on truth.
• sungyohaengjeon 27.pdf
  요약 (KO): 조동진 목사은 1910년 에딘버러 세계선교대회 이후 미국이 주도한 현대 선교학이 서구 식민주의와 결합되어 성경의 절대성을 훼손하는 위험성을 경고하며, 자유주의 신학의 확산이 종교다원주의로 이어지는 문제를 지적한다. Summary (EN): Cho Dong-jin warns that American-led missiology since the 1910 Edinburgh conference, intertwined with Western colonialism, risks undermining biblical authority as liberal theology promotes religious pluralism.
• sungyohaengjeon 26.pdf
  요약 (KO): 21세기 초 미국과 영국이 석유 확보를 목적으로 아프가니스탄과 이라크에서 일으킨 전쟁은 십자가와 성경의 이름을 내세우는 기독교 국가들의 오만한 패권주의적 침략이며, 이는 21세기 선교의 앞길을 가로막는 심각한 장애물이다. Summary (EN): The US-led wars in Afghanistan and Iraq, driven by oil interests rather than justice, represent an arrogant hegemonic expansion that hijacks Christian rhetoric and obstructs the path of 21st-century missions.
• sungyohaengjeon 25.pdf
  요약 (KO): 조동진 목사이 2003년 하와이에서 열린 한인미국 기독교 이민 100주년 기념 세계선교대회에 명예대회장으로 초청받아, 1956년 처음 하와이에 도착했던 낭만적 추억과 반세기 뒤 달라진 공항의 모습을 비교하며 회고한다. Summary (EN): Cho Dong-jin reflects on his 1956 romantic first arrival in Hawaii versus its transformed modern airport, as he is invited as honorary chairman to the 2003 centennial world missions conference commemorating 100 years of Korean American Christian immigration.
• sungyohaengjeon 24.pdf
  요약 (KO): 조동진 목사은 지도를 뒤집어 아프리카를 세계의 중심으로 보면 시각이 달라지며, 아프리카가 모든 생명과 인류 문화의 발상지로서 21세기의 새로운 가능성을 지닌 대륙임을 강조하고 있다. Summary (EN): Cho Dong-jin argues that viewing Africa as the world's center by flipping the conventional map reveals it as the cradle of all life and human culture, with significant potential for the 21st century.
• sungyohaengjeon 23.pdf
  요약 (KO): 20세기의 혼란 속에서 서구 선교사가 전면 철수한 후에도 중국 기독교는 1949년 80만 명에서 2000년 8,700만 명으로 폭발적으로 성장했다. Summary (EN): Despite the turmoil of 20th-century China and the withdrawal of all Western missionaries, Chinese Christianity exploded from 800,000 believers in 1949 to 87 million by 2000.
• sungyohaengjeon 22.pdf
  요약 (KO): 조동진 박사는 1973년 인도 마드라스에서 만난 제자 에밀 제버신으로부터 2001년 여름 약 30년 만에 전화를 받고 인도 방문을 준비하게 된다. Summary (EN): Dr. Cho Dong-jin receives a phone call in the summer of 2001 from his former disciple Emil Jebasingh, whom he had trained in Korea 30 years earlier during his first visit to India in 1973.
• sungyohaengjeon 21.pdf
  요약 (KO): 조동진 목사가 반 세기 만에 자신의 첫 전도 사역지였던 지리산을 다시 방문하게 된 배경과, 후학 박종구 목사의 치밀한 준비로 이루어진 일정을 서술하고 있다. Summary (EN): Pastor Cho Dong-jin recounts the background of revisiting Jirisan, his first evangelism site from half a century ago, a journey meticulously planned by his longtime colleague Pastor Park Jong-gu after a memorial service for his late wife.
• sungyohaengjeon 20.pdf
  요약 (KO): 20세기 선교신학은 세속 실용주의와 응용학문에 편향되어 신 중심의 도그마와 성경 중심의 케리그마를 상실하였으므로, 21세기 선교신학은 이를 시급히 회복해야 한다. Summary (EN): 20th-century missiology lost its God-centered dogma and Bible-centered kerygma by shifting toward secular pragmatism, and the imperative for 21st-century missiology is to urgently restore these theological foundations.
• sungyohaengjeon 19.pdf
  요약 (KO): 조동진 박사는 50년간의 선교신학 순례를 돌아보며, 20세기 서구 선교신학이 식민주의와 결탁하여 방향을 상실했음을 비판하고, 21세기에는 선교의 원점과 종점에서 하나님의 섭리와 계획을 재발견하는 것을 최우선 과제로 삼았다. Summary (EN): Dr. Cho Dong-jin, reflecting on his 50-year journey in missiology, critiques 20th-century Western mission theology for losing its direction through entanglement with colonialism, and declares the rediscovery of God's providence from the origin to the culmination of mission as his foremost task for the 21st century.
• sungyohaengjeon 18.pdf
  요약 (KO): 조동진 목사가 아내의 10주기를 맞아 바울의 집 가족묘역에 안장한 아내를 그리워하며, 장례식 당시 함께했던 동역자들에게 감사를 돌린다. Summary (EN): Pastor Cho Dong-jin reflects on the 10th anniversary of his wife's passing, recalling her burial at the Paul's House family cemetery and expressing gratitude to the co-workers who attended her funeral.
• sungyohaengjeon 17.pdf
  요약 (KO): 조동진 목사이 20세기 후반 아시아에서 활동한 세계선교운동의 선구자들을 소개하며, 특히 중국 출신 조세광등근휘왕영신 박사의 선교 업적과 함께했던 교류를 회고하고 있다. Summary (EN): Cho Dong-jin recounts the pioneering Asian missionary leaders of the late 20th century, highlighting the contributions of Chinese missionaries Dr. Timothy Dzao, Dr. Philip Teng, and Dr. Thomas Wang, and his personal encounters with them.
• sungyohaengjeon 16.pdf
  요약 (KO): 조동진 목사은 20세기 후반 서구 선교의 구조적 전환을 촉구한 칼 헨리 박사의 선교 사상과, 교회성장학으로 새 선교 패러다임을 정립한 도날드 맥가브란 박사를 20세기 서구 선교학의 '혜성'으로 회고하며 그들이 세계 선교 역사에 미친 영향을 증언한다. Summary (EN): Cho Dong-jin reflects on Carl Henry and Donald McGavran as the "comets" of 20th-century Western missiology who pioneered new paradigmsHenry by calling for structural mission reform and McGavran by establishing church growth strategytransforming global missions in the post-colonial era.
• sungyohaengjeon 15.pdf
  요약 (KO): 조동진 목사은 1960년대 한국 교회 선교 개척기의 험난했던 여정 속에서 자신을 지켜준 숨은 보호자들을 사도 바울의 동역자들에 빗대어 그리워하며, 당시 열악한 선교 재정 지원의 현실을 회고하고 있다. Summary (EN): Cho Dong-jin reflects on the unsung protectors and co-workers who sustained his missionary journey during the harsh pioneer era of Korean church missions in the 1960s, drawing parallels to the Apostle Paul's companions.
• sungyohaengjeon 14.pdf
  요약 (KO): 조동진 박사는 구약의 전쟁과 폭력, 신약의 평화와 화해를 대조하며, 21세기 기독교가 패권과 폭력 대신 신약의 화해와 평화의 복음적 원리로 돌아가야 한다고 촉구한다. Summary (EN): Dr. Cho Dong-jin contrasts Old Testament warfare with New Testament peace, urging 21st-century Christianity to return to the gospel principles of reconciliation and peace rather than hegemony and violence.
• sungyohaengjeon 13.pdf
  요약 (KO): 콘스탄틴 이후 기독교는 로마 제국의 정복 도구로 변질되었고, 식민주의자본주의세계주의로 이어지는 지배 구조에 유착되어 온 서구 선교의 역사를 성찰하며, 비서구 세계에서 성장하는 새로운 선교로의 전환을 촉구하고 있다. Summary (EN): The text critiques how Christianity became a tool of imperial conquest from Constantine onward, warns of continuing Western missionary complicity with colonial and global domination structures, and calls for a shift toward a new mission emerging from the non-Western church.
• sungyohaengjeon 12.pdf
  요약 (KO): 조동진 목사은 2000-2001년에 걸쳐 서구 중심의 선교학에 도전한 자신의 비서구 선교론이 세계적으로 인정받으면서, 한국미국러시아아시아 등지의 한인선교대회와 학회에서 10만 마일이 넘는 비행을 하며 활발하게 강연 활동을 전개했다. Summary (EN): Jo Dong-jin spent 2000-2001 traveling over 100,000 miles across Korea, the US, Russia, and Asia to deliver lectures on his non-Western missiology at multiple Korean mission conferences, as Western scholars finally acknowledged his long-standing predictions about the de-Westernization of global Christianity.
• sungyohaengjeon 11.pdf
  요약 (KO): 조동진 박사는 2000년 6월 모스크바에서 김바울 선교사를 방문하며, 1949년부터 이어진 반세기에 걸친 깊은 인연과 그가 겪은 회심신학선교사 파송의 여정을 회고한다. Summary (EN): Dr. Cho Dong-jin recounts his half-century relationship with missionary Kim Paul, tracing their bond from 1949 through Kim's spiritual awakening, pastoral career, and eventual calling to mission work in Moscow.
• sungyohaengjeon 10.pdf
  요약 (KO): 조동진 목사은 한국 교회가 선교의 본질을 오해하고 무모하게 현지에 선교사를 보내는 고질적인 문제를 지적하며, 성경적 원칙과 타문화에 대한 올바른 이해가 선행되어야 한다고 촉구했다. Summary (EN): Cho Dong-jin criticizes Korean churches for recklessly sending missionaries without proper cross-cultural understanding or biblical principles, calling for fundamental reform in mission practices.
• sungyohaengjeon 09.pdf
  요약 (KO): 조동진 목사은 2001년 러시아 모스크바에서 북방 선교 활동을 시작하여, 러시아와 CIS 지역의 한국 선교사 사역 지원 및 지도력 현지인 이양을 추진하고, 아시아선교협의회(AMA)와 제삼세계선교협의회(TWMA)를 통해 비서구 선교 세력의 북방 선교를 이끌었다. Summary (EN): Jo Dong-jin launched northern missions from Moscow in 2001, focusing on supporting Korean missionaries in Russia and CIS, transitioning leadership to locals, and mobilizing non-Western mission organizations (AMA and TWMA) toward northern mission outreach.
• sungyohaengjeon 08.pdf
  요약 (KO): 조동진 목사은 중앙아시아가 단순한 고립지역이 아니라 역사적으로 제국 간 각축전의 핵심이었으며, 21세기 실크로드의 중심으로서 북방 선교의 전략적 요충지임을 강조한다. Summary (EN): Cho Dong-jin argues that Central Asia, far from being an isolated backwater, has historically been a contested nexus of empires and now stands at the strategic heart of 21st-century Northern missions along the revived Silk Road.
• sungyohaengjeon 07.pdf
  요약 (KO): 21세기 선교의 올바른 방향을 위해 서구 제국주의와 결탁한 기독교 선교사 역사의 왜곡과 은폐(구츨라프, 토마스 등)를 객관적으로 바로잡아야 한다. Summary (EN): For the right direction of 21st-century missions, we must critically correct the distorted and obscured history of Christian missions intertwined with Western imperialism, as seen in the cases of Gtzlaff and Thomas.
• sungyohaengjeon 06.pdf
  요약 (KO): 조동진 목사는 기독교와 이슬람의 역사적 대결 양상을 이해하고, 러시아 모스크바를 유라시아 선교 거점으로 삼아 러시아인들을 위한 러시아인들의 교회를 세우기 위한 6단계 조직 계획을 수립했다. Summary (EN): Rev. Cho Dong-jin outlines his strategy to establish Moscow as the hub for Eurasian missions by building a Russian-led church, grounded in a critical understanding of the centuries-long Christian-Islamic conflict.
• sungyohaengjeon 05.pdf
  요약 (KO): 스칸디나비아 상인들이 개척한 볼가 루트를 통해 러시아가 비잔틴 동방기독교와 이슬람을 접하게 되었고, 블라디미르 대왕이 비잔틴 기독교를 국교로 채택하여 슬라브 민족의 통일 기반이 마련되었다. Summary (EN): Scandinavian traders opened Volga trade routes that exposed Russia to Byzantine Christianity and Islam, and Grand Prince Vladimir chose Byzantine Christianity as the unifying faith for the Slavic peoples.
• sungyohaengjeon 04.pdf
  요약 (KO): 한국 교회는 19세기 말 시베리아와 만주 지역으로 북방선교를 시작했으며, 평신도 전도인들이 러일전쟁의 핍박 속에서도 우라디보스톡 교회를 설립하며 선교의 역사적 기반을 다졌다. Summary (EN): The Korean church launched its northern missions to Siberia and Manchuria in the late 19th century, with lay evangelists establishing the Vladivostok church despite persecution during the Russo-Japanese War.